วิชชา ธรรมกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

ดูกรภิกษุทั้งหลาย จัญฑุ ญาณ ปิญฺญา วิชชา แสงสว่าง เกิดขึ้นแล้วแก่เราทั้งหลายที่ไม่เคยได้ฟังมาก่อนว่า ทุกข์ิโรธอริยะสัจนั้นเราได้กระทำให้แจ้งแล้ว ดูกรภิกษุทั้งหลาย จัญฑุ ญาณ ปิญฺญา วิชชา แสงสว่าง เกิด

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ในอริยะสัจ 4 ของพระพุทธเจ้า และการทำความเข้าใจว่าทุกข์มีธรรมชาติอย่างไร การสอนนี้ได้แก่ความรู้ที่พระองค์ได้เผยแก่ภิกษุที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน พร้อมเสนอแนะแนวทางในการเจริญธรรมแ

ilor. Here's the extracted text from the image: --- 請已知已作證出.....復次苦道跡聽已已已修哉。所未曾聞法。當正思惟。時生眼明日覺。(T2: 103c14-104a2)28 สมยชิ้นพระผูมพระภาคเจ้าตสสกับกิณฑปุงวจคีย์ว่า จักฌ ญาณ วิชชา โพธิ เกิดขึ้นแล้วในย

這段文字講述了佛教教義中的四聖諦，特別強調在未曾聽聞的僧侶教誨中，如何獲得正確的見解與智慧。透過正思惟，人們不僅能理解苦的根源，還能知道如何斷除苦和實現內心的平靜。四聖諦的深入學習有助於修行者在精神上獲得解脫，了解每一種聖諦的意義與實踐方式，是通向智慧的重要途徑。所有的學習都應圍繞著如何在生活中實現這些原則，特別是在面對困難與挑戰的時候，這些見解尤為重要。佛教強調的這些智慧可以提升修行者對自我及他

ถ้ามีบารมีมากเราจะได้ที่สุดแห่งสมบัติ ที่สูงแห่งรูปลสมบัติ คือ กายมหาบุรุษ ที่สูงแห่งทรัพย์สมบัติ คือ สมบัติจักรวาล ที่สูงแห่งคุณสมบัติ คือ วิชชา หมายถึง วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ วิโมกข์ ๘ ปฏิเวธภิญญา

บทความนี้สำรวจความสำคัญของบารมีในการเข้าถึงสมบัติที่สูงที่สุด เช่น กายมหาบุรุษและสมบัติจักรวาล โดยเน้นความสำคัญของวิชชาและความสามารถทางจิตใจในการเข้าถึงระดับสูงสุด หากบารมีอ่อนกว่าสมบัติจะลดหลั่นลงมา

การจำพรรษาชั้นที่สอง คือ การจำพรรษา ภายใน ซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิตของการบวช คราวนี้มาก เพราะยังมีสิ่งที่จะต้องศึกษา เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต อีกมากมาย คือ วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖

การจำพรรษาชั้นที่สองคือการเรียนรู้ภายในซึ่งมีความสำคัญต่อการบวช โดยเน้นการศึกษาเกี่ยวกับวิชชา ๓ วิชชา ๘ รวมถึง อภิญญา ๖ ซึ่งไม่สามารถศึกษาได้จากที่อื่นนอกจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คำสอนของพระองค์

พุทธรัตนะนั่นแหละเป็นพระตถาคตเจ้าละ ที่เราได้ ธรรมกายแล้วก็ถึงพุทธรัตนะ ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นโคตรภู ธรรมกาย คือพุทธรัตนะคือพระโสดา ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นพระสกทาคา ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธรัตนะที่เป็นตัวแทนของพระตถาคต และธรรมกายซึ่งได้แก่พระโสดา พระสกทาคา พระอนาคามี พระอรหันต์ ทั้งหยาบและละเอียด มีความสำคัญในเรื่องการเข้าใจธรรมะ และความหมายในพระพุทธศาสนา จำนวนจำนวนม

ทดลองเลื่อนเอาดวงสว่างที่ได้ไปตามฐานต่างๆ ปรากฏว่า ดวงสว่างนั้นสว่างขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะ อย่างยิ่ง เมื่อเลื่อนขึ้นมาไว้ตรงฐานที่ ๗ เหนือ สะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ ดวงสว่างนั้นสว่างที่สุด ท่านทำซ้ำแล้วซ้ำอ

เนื้อหาพูดถึงการทดลองเลื่อนดวงสว่างและการค้นพบกายฐานที่สำคัญในการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการเน้นถึงบทบาทของครูดีในการศึกษาธรรมะให้เข้าถึงความลึกซึ้งและการปฏิบัติที่อาจไม่มีในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังสื่อถึง

เข้าถึงพระธรรมกายแล้ว วิชชาธรรมกายต่อไป วิชชาธรรมกายอันเป็นแก่นแท้ดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา ที่หลวงปู่วัดปากน้ำท่าน ค้นพบนี้ ได้เลือนหายไปเมื่อประมาณ พ.ศ. 500 คือหายไปนานเกือบ 2,000 ปีมาแล้ว จากนั้นอาศั

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ที่หายไปนานถึง 2,000 ปีและได้รับการฟื้นฟูในยุคกึ่งพุทธกาล โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหลักฐานต่างๆ เกี่ยวกับธรรมกาย

“ดูก่อนวาเสฏฐะ และภารทวาชะ อันคำว่า ธรรมกาย ก็ดี พรหมกาย ก็ดี : ธรรมภูต ภูต ก็ดี นี้แหละเป็นชื่อของตถาคต” ก็ดี พรหม 2. “อห์ สุคต เต มาตา ตว์ ธีร ปิตา มม สทฺธมฺมสุขโท นาถ ตยา ชาตมหิ โคตม ฯ สวทฺธิโตย์ ส

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจิตวิญญาณ ผ่านการอ้างอิงถึงพระสูตรและงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี

เนื้อความในภาพคือ: "นี้เอง หาก "ร่างกาย" นั้นตายไป ซึ่งได้ว่า สงูเสีย "องค์รวม" ไปแล้ว แม้จะอะไรก็ตาม ก็ยังสามารถทำงานได้ดังเดิม ดังนั้นในความหมายของ "ร่างกาย" การทำงานของสมาชิกหน่วยย่อย คือ อย่างต่า

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของ 'ร่างกาย' และ 'องค์รวม' ในแง่ของการทำงานของสมาชิกหน่วยย่อย พร้อมกับการทำงานของธรรมในธรรมกายซึ่งมีเป้าหมายคือการเปลี่ยนแปลงบุคคลให้สูงขึ้น โดยธรรมมีชีวิตและเป็นองค์ประกอบของ

การเผยแพร่วิชาธรรมกายเป็นสิ่งที่พระเดช-พระคุณหลวงปู่ให้ความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้นนอกจากทุ่มเทสอนธรรมปฏิบัติมาแล้ว ท่านยังส่งลูกศิษย์ออกไปสอนธรรมปฏิบัติทั่วจังหวัดต่าง ๆ ด้วย ทำให้ผู้คนหันมาใส่ใจปฏ

การเผยแพร่วิชาธรรมกายมีความสำคัญโดยหลวงปู่ซึ่งทุ่มเทให้กับการสอนธรรมและส่งลูกศิษย์ไปสอนทั่วจังหวัด ทำให้ผู้คนเริ่มสนใจปฏิบัติธรรมอย่างแพร่หลาย ส่งผลให้มีผู้เข้าสู่พระธรรมนา และประจักษ์ว่ามรรค ผล นิพพา

ส่วนการศึกษาความหมายของคำว่า "กาย" ในพระไตรปิฎกบาหลี ชนิดดา ได้แยกแยะความหมายว่า "หมวดหมู่" กับความหมายที่เป็น "ร่างกาย" ว่าเหมือนและต่างกันอย่างไร การศึกษาความหมายของ "ธรรมกาย" ร่วมกับองค์ประกอบขั้ว

บทความนี้ศึกษาความหมายของคำว่า 'กาย' ในพระไตรปิฎกบาหลี แยกแยะความหมายระหว่าง 'หมวดหมู่' และ 'ร่างกาย' รวมถึงการตีความ 'ธรรมกาย' ที่มีความสำคัญต่อการตรัสรู้ธรรม โดยระบุว่า 'ธรรมกาย' เป็นคุณศัพท์ของพระส

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ นิพพานเขามีธรรมขันธ์ ٥ ซึ่งขันธ์ ٥ ของเขามีเรียกว่า ธรรมขันธ์ ที่เรียกว่า ธรรมธาตุ กายก็เรียกว่า ธรรมกาย ไม่เรียกว่ารูปกาย เหมือนกายมนุษย์ยังหลาย ใน นิพ

บทความนี้นำเสนอหลักฐานและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมขันธ์ 5 ในการศึกษาเรื่องนิพพาน โดยมีการพิจารณาความหมายของ 'ธรรมกาย' ในฐานะที่เป็นคำอธิบายของพระตถาคตและการมองเห็นพระพุทธองค์ ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก บาลี

พิมพ์นิยมโดยเนื้อหาที่กล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิ (Meditation) ภาวนาเหล่านั้นสามารถเชื่อมโยงไปถึง "ธรรมกาย" Санเนที่สูงสุดได้เช่นกัน เมื่อม่านเสนอประกอบเอกสารโบราณเสร็จสิ้นลง มีผลทำให้วิชาการที่มาร่วมประช

การประชุมทางวิชาการเกี่ยวกับธรรมกายได้เปิดเผยหลักฐานที่เสนอโดยสถาบันวิจัย DIRI โดยเฉพาะจากศิลาจารึกที่มีอายุในช่วงพุทธศตวรรษที่ 20-21 ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความมีอยู่ของธรรมกาย การนำเสนอเอกสารโบราณช่วยใ

หลายมายเหล่านั้น ถูกสร้างขึ้นมาด้วยวัตถุประสงค์แตกต่างกัน เช่น บางคัมภีร์อาจถูกสร้างขึ้นมาเพื่อวัตถุประสงค์สำหรับเยเมนพระปฏิรูธรรม หรือบางคัมภีร์อาจมีวัตถุประสงค์ที่จะจากขึ้นมาเพื่อใช้เป็นตำราพระปรี่อ

การเสวนานี้เป็นการสำรวจคำว่า 'ธรรมกาย' และความเชื่อที่เกี่ยวข้องในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์ของคัมภีร์ต่างๆ ที่สร้างขึ้นในภูมิภาคที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มคัมภีร์อัมภาย ซึ่งมีก

๑๑ ปี แห่งการค้นพบวิชชาธรรมกาย “ธรรมกาย” คือ ภายในจิตวิชชาธรรมกายมัชฌิมพุทธเจ้า “วิชชา” แปลว่า ความรู้แจ้ง “วิชชาธรรมกาย” แปลว่า ความแจ้งแห่งธรรมกาย หมายถึง ความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นในแห่งธรรมอันข

บทความนี้เสนอประวัติและการค้นพบวิชชาธรรมกายของพระมงคลเทพมุนีที่เกิดขึ้นเมื่อปี 2508 โดยท่านได้บวชและศึกษาด้านธรรมะจนมีความรู้แจ้งในธรรมกาย พร้อมด้วยการอนุรักษ์ความรู้และการปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของพุ

ว ఏ คล้ายพระพุทธรูป ประกอบด้วยลักษณะมหาบุรุษ ครบถ้วนทุกประการ เกตุเป็นรูปดอกบัวตูม ใสสว่างเป็น แก้วตลอดทั้งองค์ คำว่า “ธรรมกาย” นั้น พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) มิได้เป็นผู้บัญญัติขึ้นเอง ในพระไตรปิฎก

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับธรรมกายตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงลักษณะของมหาบุรุษและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามวิธีการโบราณ ระบุแหล่งที่มาของคำว่าธรรมกายในพระไตรปิฎกและเอกสารทางประวัติศาสตร์ รวมถ

เจริญเติบโตแล้ว พระธรรมกายอันน่ารื่นรมย์ของหม่อมฉัน พระองค์ทำให้เติบโตแล้ว) หลักฐานธรรมกาย ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์อื่น ๆ ๐ ในอรรถกถา มีปรากฏอยู่ ๒๕ แห่ง 0 ๐ ในฎีกาพระวินัยที่ชื่อว่า “สารัตถทีปนี” กล่าวถ

บทความนี้สำรวจหลักฐานเกี่ยวกับพระธรรมกายที่ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น อรรถกถา สารัตถทีปนี วิสุทธิมรรค และมิลินทปัญหา รวมถึงความสำคัญของพระธรรมกายในการการเห็นและการปฏิบัติธรรมของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุ

16 วิสุทธิวาจา 1 ธรรมกาย คนเช่นเราใช่จะไร้เสียซึ่งปัญญา ชั่วก็รู้ ดีก็เห็น เราจะฆ่าตัวเองเพราะ ความปรารถนาลามกทำไม ที่เขาพูดหาว่าเราอย่างนั้น บางคนคงจะไม่รู้จัก คำว่า “ธรรมกาย” มีอยู่ที่ไหน หมายเอาใคร

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมกาย โดยมีการนำเสนอว่าความไม่รู้ของคนอื่นไม่อาจลบล้างสัจธรรมของพระพุทธศาสนาได้ การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ทำให้เห็นถึงความจริง และการถูกติเตียนก็เป็นผลจากการที่ผู้

ๆ เห็นธรรมในธรรม หรือพูดง่าย ๆ ว่า ท่านเห็นกายต่าง ๆ ซ้อนกันอยู่ภายใน อย่างที่ ไม่เคยรู้เห็นมาก่อน และที่สำคัญได้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นกายตรัสรู้ธรรมของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นกายที่ประกอบไปด้วยล

บทความนี้พูดถึงการสัมผัสธรรมกายในชีวิต ผ่านการหยุดนิ่งและการเห็นกายซ้อนกัน ซึ่งนำไปสู่การทำความเข้าใจพระธรรมกายที่เป็นกายตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติอย่างมีระบบ โดยแสดงถึงการสอนของพระสัมมาสัมพุ

โดย : พระมหาเสถียร สุวณฺณจโต (ป.ธ.๙) หล่อองค์พระปฏิมา ทางมาแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย “ธรรมกาย” เป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรม ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นหลักของพระพุทธ ศาสนาและของโลก ถ้าเข้าถึงได้เราจะเป็น

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัย สะท้อนให้เห็นถึงการศึกษาเป็นหลักสำคัญในการเข้าใจจิตใจและการฝึกฝนเพื่อความบริสุทธิ์ ผ่านกา